先日、ついに新潮社の雑誌「新潮45」が休刊になりました。
ご存知の方も多い事かと思いますが、「LGBTは生産性がない。」という文言に端を発した一連の騒動は一旦は収束に向かっていくのでしょう。今回の騒動は差別を助長するものとして憂慮されていますが、個人的には“生産性”という言葉に強い違和感を感じました。なぜなら、それは人に対して用いる言葉ではなく、資源、つまりは“モノ”に対して用いる言葉だからです。
人の価値のはかり方
人をモノとして扱うという姿勢は、少し前から問題となったAmazonの「お坊さん便」や、それ以前より、人“材”派遣会社があるように随分と世間を蝕んできたように思います。
しかし、人をモノとして扱うと、「生産性の有無」、「役に立つか否か」が判断基準となり、性的マイノリティの方々に止まらず、障害のある方、子供やお年寄りは、人としての価値が低くく見なされることは自明です。果たして、人の価値はそのようなもので決まるのでしょうか。
僧侶は役に立たない
仏教では、原則として「労働」と「生殖行為」を禁じます。
日本の僧侶は、妻帯し、労働をしている方も多いので、ご存じない方も多いかと思いますが、現在でも南方仏教国では保持されているものです。しかし、労働は経済を発展させ、生殖は人類を紡ぐものとして、世の中には欠かせません。それを放棄している僧侶は、何も生み出さない存在であり、世の中から見ると全く役に立たないと言えます。けれども、彼らは世間の人々から大変尊敬されています。
これは、南方仏教国の僧侶に限らず、私たちが普段、目にする役者やスポーツ選手にも言えることです。彼らがやっていることは直接的に世間の役に立っているわけではありません。(回りまわっては役に立っているかもしれませんが、彼ら自身、その意識はないでしょうし、それを言い出したら、どんな人もそうです。)公務員の方が余程役に立っています。でも、そんな彼らが世間で馬鹿にされているかと言うと、そんな事はありません。むしろ、とても評価されています。
この事を見ると、生産性や役に立つか否かで人の価値ははかれない事がわかります。
ただ、そこに居るだけでいい。
今日、日本では年間３万人以上の方が自死されています。行方不明者を含むと、実際には10万人を超すとも推測されています。それに比べて、東南アジアのミャンマーでの自死者は毎年1500人ほどで推移しています。人口は日本の半分ほどですが、比率が格段と低いことがわかります。これは、人に生産性や役に立つことを求める日本とそうではないミャンマーの違いではないかと思います。ミャンマーで一番の都市であるヤンゴンでは、雨季になると毎年道路が冠水して、人は腰の高さまで水に浸かりながら歩き、車は大渋滞します。それでも、政府は整備に取り掛かりませんでした。(昨年、道路の排水機能を高める事業を発表はしましたが…)それはなぜかと言うと、許されるからです。日本であれば、東京どころか地方でも許されないのではでしょうか。
社会の厳しさはそのまま個人単位まで還元されます。今日の日本は、人ひとりに求められるハードルが非常に高くなっており、そこに達さない人は社会から零れてしまう。今の日本社会に生活保護というハード面の受け皿はあっても、ソフト面の受け皿はありません。その結果が、自死者の数に表れています。
私は決して役に立つこと、生産性が高いことを悪いと言っているわけではありません。利益を追求する社会が役に立たないことを許さないのは致し方ないことなのかもしれません。
けれども、せめて、私たち個人くらいは、子や身近な人に対して、それを許してあげても良いのではないでしょうか。
「ただ、そこに居るだけでいい。」と。
そうすれば、少なくとも、私たちの身の回りにおいて悲しい出来事起こる可能性は少なくなるものと思います。
